必读:功能性障碍的关键是“行为错误”;纠正障碍的关键是“行为重建”;只要你认同行为可以改变,愿意付出努力。功能性障碍就肯定可以治愈!

  2019年,癌症术后康复阶段中,只能短时间工作。有时间就写一下 梁培定的性经 看看能否完成。祝各位安康、吉祥。

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性与淫--与一个学佛的朋友商榷

 这个网站开设的十多年来,时不时总有人来电或来信指责我“宣扬淫邪”、“败坏风俗”之类的。对此我已经见怪不怪,习以为常。也懒得理这种大脑结构与我不同的外星人,爱昨的就昨的吧。

 年前,一个自称学佛的朋友,用对众生充满慈爱的胸怀,引经据典,告诉我导人向淫的种种恶果,希望感化误入魔道的我。文字中,没有谩骂,没有恶意,出发点完全是为我着想,我对此不能轻蔑,理应回复。

 我说不上是一个标准的佛教徒。但至少,我是佛教的一个仰慕者,我平时也看一下各种佛经,从中吸取营养,获得心灵的宁静。

 我也知道佛教“业障”的概念,也很认同“种业因,受业果”,因果自负,此天理也!

 

 但我想商榷一下,我现在所做,是否真的是“导人向淫”呢?

 过去的某个年代,粮食失收。爱民如子的皇帝心急如焚,下令禁止酿酒。要知道,酿酒太浪费粮食,在饥荒来临之际,禁止酿酒肯定是正确的禁令!不管任何年代,总有一些人视法律为无物。民间仍然有私自酿酒的事情发生。

 焦急的皇帝加发了一道圣旨:发现有私藏酿酒工具的,一律治罪!此禁令显然就过了。今年是饥荒年,但以后总会有风调雨顺的好年景。那个年代,一套酿酒工具价值不菲,不能说销毁就销毁。将酿酒工具收藏起来,等待好年景来临时再次使用是理所当然的事情。

 但如何说服皇帝呢?

 一天,君臣在城墙上观望,看到了一群男女正在郊外游玩。一个大臣对皇帝说:“这一群人正准备行淫邪之事,请皇上将他们治罪!”皇帝有些困惑:“爱卿,何以见得呢?”大臣叩首道:“因为Ta们有行淫邪之事的工具!”所幸皇帝是一个明白人,一笑后解除了私藏酿酒工具一律治罪的旨令。

 我们人人都有“行淫邪之事”的工具,淫与不淫,完全取决于自己!

 夫妻之间的事,我们不能用“淫”来形容吧?文雅一点的说法古人叫“人道”。

 如果不幸不能人道,或者人道不畅。借用佛教的语言,恐怕,可以用“业障”来形容吧?而由此产生的“怨结”,应该想办法去消除吧?

 我知道佛教对消除业障、怨结有很多方法。但芸芸众生中,能够利用佛教的智慧救度人世中的苦厄的人毕竟只是少数。我们大多数人,面对尘世中的苦厄,仍然只能使用世俗的方法去解决。我现在所做的,就是希望能够用世俗的方法,帮助有缘人解决Ta们遇到的困难,希望为“天地交接而覆载均,男女交接而阴阳顺”尽一丝微力。以我自己的智商水平,我觉得自己是为建设“和谐社会”作出自己的贡献呢。

 故此,我不认为我是在“导人向淫”。人人都有“行淫邪之事”的工具,但它也仅仅是工具而已。我只是教导一些不会管理、使用工具的人一些管理方法,使用技巧。至于,Ta们使用自己的工具去做什么,就真的不是我可以控制的。

 如同菜刀,如果不懂菜刀的管理和使用,你叫众生如何生活?教人管理、使用菜刀不会有错;但少数往世中,作重业障,所受之身,恶毒充满者,有可能会使用菜刀作为行凶作恶的犯罪工具。对于此类因果,我相信我佛慈悲,不会将责任归于生产、销售菜刀的众生。

 你认同我的说法吗?

 不管怎么样,仍然要谢谢那位朋友的一片好意!

 慈爱,永远值得尊重!

 谢谢!

 南无阿弥陀佛~~~

 

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